文物：小剪刀
主人：鹤庆县金星公社的朱大娘
红军军纪严明，严格执行“三大纪律，八项注意”。红二军团后续部队经过下庄地区时，已是夜深人静。他们怕惊扰老百姓，宁可绕村而过，做到千军万马村头过，狗不咬来鸡不惊。红六军团经楚场时，正值蚕豆收割，因人马众多，战士都在田里宿营。他们将晒在田里的蚕豆小心翼翼地堆放起来，腾出空地住宿，第二天又将蚕豆放还原处。在宾川一家农户的谷堆上还留着一张字条“田是穷人开，稻是穷人栽，谷粒归原主，应该不应该”。这样的情况，在红军过祥云、宾川、鹤庆时，时时处处都能体现出来。红军通过言传身教的好形式，把群众工作做到了广大人民群众的心坎上。
每到驻地，红军指战员都帮助老百姓挑水劈柴，打扫院子卫生等等。在周官营季飞泉家住宿的红军，看到他家生活困难，没有粮食吃，就抬了几袋谷子送给他，一位连长还送给他一件衣服、一床被子。第二天早上临走前，红军把季飞泉家屋里屋外打扫得干干净净；红军在白庄帽村吴朱氏家住了一夜，就送给她一床被面，一件皮衣，一只玉镯，一个镀金八宝盒和一件背心，有的战士还把自己的干粮全部拿出来送给他。红军每到之处，说话和气，买卖公平，现钞兑现，绝不让老百姓吃亏，老百姓深受感动。
红军长征过祥云、宾川、鹤庆时，经过了许多少数民族聚居的地区，所经过之处，红军都广泛与少数民族群众接触，积极向他们宣传党的民族政策，并以严明的纪律执行党的民族政策，尊重少数民族的风俗习惯、语言文化和宗教信仰，真诚关心少数民族人民的疾苦，保护少数民族人民的利益，有力地增进了民族感情，促进了抗日民族统一战线的形成，唤醒了各族人民对红军的热爱和向往。
红军过鹤庆的沿途中，贺龙、任弼时、萧克、王震、关向应等领导亲自向白、彝、傈僳等人民群众宣传党的民族政策，亲自走上街头，同群众亲切交谈，问寒问暖。红军指战员遵循贺龙等领导的教导，在鹤庆把执行党的民族政策放在十分重要的地位，在部队中普遍进行民族政策的教育，克服大汉族主义倾向，采用访贫问苦、个别谈心和群众喜闻乐见的会议、标语、唱歌、快板、演讲、讲故事、戏剧等形式开展民族工作，向各族人民进行爱国主义和民族团结的教育。红六军团经过祥云黄草哨彝族聚居的山寨时，红军战士严格执行党的民族政策，尊重民族习俗，宣传彝汉民族都是一家人，各族人民联合起来，抗日倒蒋的政策。一位团首长将《中国工农红军》一书送给74岁高龄的罗应弟老人。在红军未到黄草哨前，有部分不明真相的人，听信反动宣传，跑进深山里躲藏。然而，凡是红军住过的人家不仅东西没有丢失，就连烧了点柴禾，红军也要留下银元和字条。彝族同胞自万福回忆，红军在他家住宿，吃了半罐腌莱，走时还留下两块银元，并写了这样一个字条：“老乡，烧了你家的一点柴，吃了一点咸菜，留下点小菜钱”。
鹤庆是一个多民族聚居的县，人民群众基本信奉本主崇拜和佛教，境内本主庙较多。红军过境时从指挥员到炊事员，上下一致，宁可自己挨饿，也不动少数民族群众的一粒粮食，宁可在外面受冻，不经允许不进群众的家门。红军指战员的言行，体现了红军实行民族平等和民族团结的诚意。
红二、六军团将士的言行，得到了鹤庆群众的拥护和支持。当得知比亲人还亲的红军即将离开鹤庆县，准备渡江过雪山草地时，住在北门外的朱大娘主动帮红军缝补鞋袜、米袋，但是因为家里穷的连一把剪子都没有，大娘只能用牙齿咬断线头。一个红军战士看到大娘咬线头帮助红军时，将自己身上的小剪子借给她用。朱大娘在煤油灯下帮红军缝补了整整一夜。送别红军时，那位红军战士将自己珍藏的一把剪刀送给拥军大娘作为纪念。
1958年，当得知北京正在修建军事博物馆时，住在鹤庆县金星公社的朱大娘将精心保存的剪刀捐献给军博收藏。
（文/李戈瑞）
